Cuando llegue a Garganta y hable con los paisanos y contacte con curas medicos o hijos del pueblo que pudieran alimentar mis ganas de conocer mas este pueblo, pense que quiza Garganta como tantos otros pueblos saven cosas de su pueblo en cuanto a la grandeza que en una epoca tubo y que hoy parece lejano, casi irrepetible. Uno llega a convencerse despues de tantos pueblos visitados que todos los pueblos han sido grandes, ricos, alegres, parte de la historia, con singulares anecdotas o acontecimientos distintos en cada uno de ellos.
Garganta tambien tiene su historia que compartir con el visitante, tambien tiene lugares que enseñar como hitos que permanecen en el tiempo y donde se produjo una actuacion de otras civilizaciones, como la arabe, que aun da lugar a recordar el interes primero que tubieron en este pueblo esas civilizaciones y las gentes que formaron este nucleo de poblacion que hoy subsiste entre el ayer y el hoy, empeñados a la fuerza en reinventar la historia de Garganta, si antes fues grande, como todos los pueblos, porque hoy no.

La ruta de piedra horca, que me relato Julio, tiene su historia y si se acerca a Garganta es mejor que se la cuente Julio, pocas palabras, las suficientes, le van a contar como esa piedra tiene un simbolismo o cuando menos un recuerdo de lo que era o pudo ser, de lo que es y de las historias que fluyen en la misma de pastores y elementos naturales que la dejaron como hoy esta. Cuando escuchaba a Julio, era curioso, le oia su relato a el, pero tambien me oia a mi mismo, pocas veces ocurre esto, los interlocutores que en la mayoria de la veces tenemos delante, parece que solo hay espacio para sus relatos, como si tu fueras un estraño en esa conversacion, con Julio no ocurre eso, su sencillez hace comodo el escucharle, todo parece posible, natural como la vida misma, sin ambiciones, con la comodidad de estar satisfecho con lo que uno tiene, esto solo se puede producir en pueblos como Garganta del Villar.

Tambien conoce Julio la ubicación de unas pilas, supuestamente de las que utilizaban los moros para trabajar la pez, extremo que no es de extrañar porque Garganta del Villar era y es parte de la comunidad de Villa y tierra, comunidad que se creo para administrar estos pueblos de la sierra ante los abusos de poder de la Iglesia en Avila y sus gobernantes y para defenderse y echar a los moros de este ultimo refugio en el que les protegia el terreno montañoso y los grandes bosque en los que los moros se guardaban cuando eran atacados por los cristianos, por eso no es de estrañar que tambien en este pueblo se encuentre vestigios del paso de esa civilizacion por Garganta.

La historia que mas repiten en Garganta, cualquier vecino o conocedor de Garganta es la de un gran incendio que asolo este pueblo y donde curiosamente el Asocio de Villa y Tierra muestra como ayudaba a los pueblos que tenia bajo su proteccion.
Asi incluian en la repartos a la villa y tierra una cantidad de 200 maravedies por cada casa quemada. … La mayor catastrofe, en cuanto a incendios de casas se refiere, se produjo en 1.467, ya que se quemaron 58 casas y 1 hospital en la Garganta del Villar, incendio que debio destruir casi en su totalidad a toda esa Aldea (Garganta del Villar).
Este hecho con tintes catastrofistas nos da paso a hablar de la buena fe de las gentes de aquel tiempo, que hoy todavia persiste como otra herencia del pasado. Tan grande debio ser el incendio que ni santos quedaron en la iglesia, hubo que recurrir al pueblo vecino (Navadijos) para que les diera un santo y asi lo hizo, a cambio Garganta dona a Navadijos una pradera que hoy se la conoce como prado el santo.

Para más datos históricos diré que en el año 1.442 Garganta del Villar ya aparece en el primer sexmo de los seis que figuraban en la documentacion del Asocio de Villa y Tierra, junto a San Martin de la Vega y San Martin del Pimpollar, dato curioso cuando menos, porque para nada se menciona al vecino Navadijos que por aquel entonces seria un núcleo vinculado a Garganta del Villar y que evidentemente se segregaria posteriormente para formar su propio termino, ¿de donde o de quien era el terreno que hoy tiene Navadijos?, ¿solo tomo terreno de Garganta del Villar, o tambien de los otros pueblos vecinos?. Fuera como fuese y al margen de que la segregacion de Navadijos debio ser larga, lo que si esta claro es que no debio de ser traumatica, quiza por el carácter de las personas de aquel entonces.

En 1.444 y cuando el asocio de villa y tierra habla de sus concejos, en el de Garganta del Villar le mienta con Navadijos y lugares de Alto Paso, otro pequeño nucleo de poblacion hoy desaparecido.
Como concejo de la Villa y Tierra, Garganta del Villar participa en la construccion de la cava del Castillo de Valdecorneja, el reparto se hizo en 1.450 y Garganta del Villar colabora con 2 veladores y 48 pies de cava.
De igual forma respecto a las expediciones fuera del termino de la Villa y Tierra, una vez iniciada la recluta de la tropa por el concejo de la Villa, despues que se recibia la carta del señor de Valdecorneja ordenando la movilizacion. Para Granadilla y la Abadia de Garganta del Villar fue 1 peon, en el repartimiento de peones que mando el conde a Alba de Tormes, correspondiendose su reclutamiento con la insurreccion de la nobleza, el conde de Alba don Garcia entre ellos, que, despues del manifiesto de Burgos, se preparaban a luchar contra el Rey, a Garganta del Villar le corresponde enviar, como asi lo hizo, 6 peones (3 ballesteros y 3 lanceros.

. Nunca ha estado tan cercano lo urbano de lo rural como en esta epoca y nunca han sido los pueblos mas grandes que en esa epoca, hoy solo cabe reinventar la historia de los pueblos, como ciertos y posibles que son, como alternativa a la deshumanizada ciudad, quiza en eso andan los de Garganta, eso si, sin anvicion, sin darse cuenta quiza. Son ricos en lo que otros no tienen, ni lo dan ni lo quintan, pero si lo comparten. Eminentemente ganadero, Garganta del Villar empieza a hacer un hueco al fenomeno turistico, casas rurales para el alojamiento, rincones para visitar, historias que contar, tranquilidad, una iglesia que marca diferencia con todas las de los pueblos vecinos, fuentes con singulares estructuras que permiten aun y como asi lo hacen los vecinos y visitantes, beber un agua estupenda, caminos, la ermita, las pilas de pez de los moros, el recien nacido Alberche, los carros en el tinao, casas de piedra …